Está confirmada a vinda do Lama Chimed Rigdzin a Fortaleza na primeira semana de setembro de 2018.

Eis a programação preliminar:

Dia 05 de setembro, às 9h 

Palestra aberta ao públicoA arte de manter a serenidade e paz de espírito em tempos de violência”

Local – Auditório da Faculdade de Educação da UFC, Rua Waldery Uchôa, 1, Benfica, Fortaleza-CE.

Evento em parceria com o programa CASA (Comunidade de Cooperação e Aprendizagem Significativa) da Coordenadoria de Formação Docente da Universidade Federal do Ceará.

Entrada franca

Dia 05 de setembro, às 19h

Palestra aberta ao público “Como lidar com as emoções aflitivas sob a ótica da psicologia budista”

Local – Auditório da Unidade Via Corpvs, Centro Universitário Estácio-FIC, R. Eliseu Uchôa Beco, 600 – Água Fria, Fortaleza – CE.

Entrada franca

Dia 06 de setembro, às 20h

Palestra aberta ao público – “Como se preparar para o momento da própria morte e da morte de terceiro na perspectiva do Budismo Tibetano”.”

Local – Grupo Espírita Paz e Bem, Mezanino da Torre Quixadá, Av. Barão de Studart, 2360, Fortaleza-CE.

Entrada franca

 

Dias 07, 08 e 09 de setembro

Retiro de P’howa “transferência da consciência no momento da morte”

Horário – das 09 às 12h e das 14h às 17h (dias 07 e 08) e das 09h às 12h (dia 09 de setembro), com intervalos para café

Local – Centro de Budismo Tibetano Shiwa Gonpa Guru Ling, Rua Cel Linhares, 452, Meireles, Fortaleza-CE.

Valor da inscrição –

Período 1 – R$ 250,00 para inscrições realizadas até 31 de maio

Período 2 – R$ 280,00 para inscrições realizadas entre 1.º de junho até 31 de julho

Período 3 – R$ 320,00 para inscrições realizadas entre 1.º de agosto e o início do retiro

Mais informações e inscrições 85 – 999361337 ou guruling.fortaleza@gmail.com, vagas limitadas.

Possa tudo ser auspicioso!

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Palestra gratuita: Como as emoções influenciam o corpo físico: o desenvolvimento de doenças e o caminho para a cura de acordo com a Medicina Tibetana.

Data – Dia 29 de março de 2018, às 19h.

Local –  Auditório Brasil Tufik, Rua napoleão de Barros, 925, Vila Mariana, São Paulo.

Retiro de prática e meditação no Buda da Medicina 

Data – Dia 30, 31 de março e 1º de abril de 2018, das 10h às 16h 30min, com intervalo para o almoço.

Local – Rua Vergueiro, 3365 – Vila Mariana

Inscrições e informações – (19) 99656 5952/ (11) 99476 3107,  psttl10@gmail.com ou no local do evento para a palestra. No tocante ao retiro, a inscrição deve ser efetivada necessariamente com antecedência por meio dos canais acima. Vagas limitadas!

Palestra em inglês com tradução simultânea

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Cerimônias do Ano Novo Tradicional Tibetano – Losar:

  • Terça-Feira, 13 de fevereiro de 2018. Início às 10h
  • Dança Sagrada de Gesar de Ling: representação tradicional do épico do Rei Gesar

VEJA O VÍDEO DA PERFORMANCE DA DANÇA SAGRADA DE GESAR, EM 2017, NO CANAL DO YOUTUBE!

Aberto ao público. Não cobramos taxa para assistir a Dança Sagrada.

O Gonpa pode fornecer almoço a quem se interessar em passar o dia, mediante reserva antecipada. Aceitamos reserva para almoço até dia 08 de fevereiro. A reserva é efetivada mediante depósito de R$30/pessoa, referente ao almoço.

Mais informações, contato e reserva: psttl10@gmail.com

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Retiro e Cerimônia d’O Brilho Incandescente de Sabedoria, Fevereiro 2018

No feriado do Carnaval, no Shiwa Gonpa Dorje Chokhor Ling acontece o Drubchod anual de Yeshe Rabar, o Brilho Incandescente de Sabedoria.  Lama Chimed Rigdzin é o Mestre Vajra.

Yeshe Rabar é uma manifestação do próprio Guru Rinpoche, uma exibição de amor e compaixão imensuráveis em uma forma irada. Sua atividade principal e mais poderosa é subjugar e conquistar os reis-demônio. Isso também significa remover os obstáculos ao caminho do Vajrayana. A consumação de Yeshe Rabar traz a realização do próprio estado natural, que é não outro que o estado de Guru Rinpoche.

Esta é uma das práticas principais mantidas no Kathog Gonpa, que é o monastério Mãe de toda a escola Nyingma. “Yeshe Rabar, o Brilho Incandescente de Sabedoria” é também o tesouro mais importante do Dzogchen Master Kathog Rigdzin Longsal Nyingpo.

Quando: 10 a 13 de fevereiro de 2018
Onde: Shiwa Gonpa Dorje Chokhor Ling, em Visconde de Maua, Brasil. 

Mais informações e inscrições.

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Podemos entender nossa experiência como sendo dividida em três ambientes: externo, interno e secreto. O ambiente externo é tudo o que é percebido além de  você mesmo, e pode, portanto, te desagradar ou machucar. Ambiente interno são as emoções aflitivas, que são como fogo e fumaça turbilhonando em nosso corpo como um tornado. Ambiente secreto são os nossos pensamentos, de onde surgem os conceitos. Desde tempos sem princípio até o momento presente, a agitação dos pensamentos e das emoções vem se acumulando e aumentando. Como um rolo de papel, que sempre volta a se enrolar apesar de nossas tentativas para desenrolá-lo, nossos hábitos persistem. Não há sentido em criar o próprio sofrimento. Para promover a paz e a harmonia, assim como encontrar a própria mente iluminada: eis os propósitos para se praticar a meditação.

Por Lama Chimed Rigdzin,  fundador e guia espiritual no Shiwa Gonpa Dorje Chokhor Ling.

Os encontros para prática e meditação são abertos a todos. Não há pré-requisitos ou custos para a participação. Todos são bem vindos.

Todos os sábados, às 19h

Rua Coronel Linhares, 452, Meireles, Fortaleza-CE

Para mais informações: Whatsapp a 85 999361337 ou por e-mail  guruling.fortaleza@gmail.com

 

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Parinirvana de um grande mestre

Khenchen teaching at Kathog’s university new building.

No dia 14 de julho de 2017, Khenchen Sodnam Tenpa passou ao Parinirvana. Ele era o principal tutor na universidade de Kathog, e tio mais novo do Lama Chimed. Nos dias que antecederam ao parinirvana, ele deixou orientações em Kathog aos seus discípulos khenpos e tulkus, e deixou avisado que entraria em retiro. Voltou então à sua casa de retiros no vale de Nyag Rong, na região natal do Lama Chimed.

Estando na sua casa, no topo da montanha, ele pediu à sua atendente, filha de Tsopu Dorlo Rinpoche, que entrasse em contato com Khenpo Tsering Gyatso, primo em primeiro grau do Lama Chimed, e três outros Khenpos e Lamas, para que viessem consertar o seu tanque de água.  Enquanto eles não chegavam, ele, em conversas informais com ela, deixou diversos sinais que depois seriam importantes.

Quando chegaram as quatro pessoas cuja presença ele havia solicitado, instalaram-se em uma tenda perto da casa de retiro dele. No dia seguinte, foi o seu parinirvana. Ao perceberem, nenhum deles sabia o que fazer e perguntaram-se uns aos outros se algum deles teria recebido as instruções. Conversaram com sua atendente, que tampouco teria recebido instruções para o momento. Sendo assim, decidiram inicialmente cobri-lo com seu zen amarelo, pois é a tradição vestir o Lama com o seu zen de uso. Ao abrirem o zen amarelo para cobri-lo, encontraram ali textos manuscritos por ele com as instruções que ele deixou sobre como conduzir em relação ao seu parinirvana, bem como seus últimos conselhos aos seus discípulos.

Instruções e conselhos

Uma das instruções foi tornar públicos aqueles conselhos, pois seriam de grande benefício a todos. Tais conselhos já estão disponíveis no alfabeto Sambhota e também em chinês, ambos disponíveis aqui no site. Quando possível, disponibilizaremos também a tradução ao inglês, espanhol e português.

Sobre seu parinirvana, ele deixou escrito que não retornaria como tulku, instruiu a não fazer qualquer cerimônia específica ao seu parinirvana, não fazer qualquer oferenda para esse propósito, nem mesmo de uma lamparina. Que deveria haver uma cremação simples, como a de uma pessoa comum, no meio da noite, depois de quatro dias, e que ninguém fosse avisado de seu parinirvana até que os 49 dias tivessem passado. Todos os seus pertences, incluindo as suas sadhanas, deveriam ser cremados juntamente com seu kundun. Todo e qualquer que transgredisse as orientações quebraria o samaya com ele.

Sinais muito especiais

Durante a cremação, houve a aparição no céu de arco-íris na forma dos implementos dos Buddhas das cinco famílias, um de cada vez, um transformando-se no outro. Os que estavam presentes disseram ter sido inédito. Depois da cremação, muitas relíquias de seus ossos foram encontradas na forma de muitos itens do Dharma. Tal fenômeno é comum quando da cremação de mestres do budismo tibetano. Ele deixou também a instrução que nenhuma dessas relíquias fosse preservada ou usada para qualquer propósito, mas que todos os restos da cremação, até as cinzas, fosse colocado no rio MeiChe. Isso significa que nenhum pertence nem nenhuma relíquia de Khenchen Sodnam Tenpa foi deixado para trás na ocasião do parinirvana. Todo aquele que alegar ter um desses, estaria mentindo – essas foram as instruções deixadas.

Lama Chimed Rigdzin tem alguns presentes dados por Khenchen nas suas visitas ao Tibet em 2004 e 2007, e se alegra com isso. Pois nem mesmo ele, seu sobrinho mais velho, foi avisado do parinirvana antes do fim do prazo. Khenpo Tsering Gyatso entrou em contato no fim, avisando do ocorrido e se desculpando por não ter avisado antes, pois não podia faze-lo devido às instruções deixadas por Khenchen. Ele precisava manter o samaya com seu Guru. Khenpo Ngawang tamém não foi avisado, e depois, quando soube, agradeceu muito a todos por terem mantido a Guru Yoga; que todos deveriam continuar agindo daquela forma.

Um pouco sobre a vida de Khenchen

Khenchen Sodnam Tenpa tinha votos, desde a idade de 20 anos aproximadamente, de abrir mão da vida familiar. Milarepa, Djalu Dorje, entre outros, tinham esta mesma conduta.

Khenchen's first house

 

Nesta pequena cabana, ele viveu durante os sete primeiros anos. Alguns familiares, preocupados com a sua condição de saúde, solicitaram que ele se mudasse dali

Khenchen's second retreat house

 

Esses familiares então ofereceram uma nova casa, com cozinha além do quarto para meditação. Nesta nova casa, ele viveu até ir para Kathog.

 

Alguns anos após o parinirvana de Khenchen Tsultrim Tarchin, irmão de Khenchen Sodnam Tenpa e tio mais velho e Guru do Lama Chimed, que tinha a função de principal tutor em Kathog, Khenchen Sodnam Tenpa recebeu o convite de Kathog para assumir essa função. E esse convite foi feito de maneira bastante inusitada: sabendo que Khenchen Sodnam Tenpa era muito arisco e não afeito à vida em comunidade, mestres de Kathog foram até a casa dele no meio da noite e montaram acampamento ali para que pudessem fazer a ele o convite pela manhã, sem que ele pudesse se esquivar! Assim, na manhã seguinte, fizeram oferendas de katags e colocaram que, se ele não aceitasse o convite, a universidade de Kathog seria fechada. Assim, nessa casa que vemos ao lado, ele viveu por aproximadamente 30 anos.

 

Quando ele decidiu finalizar suas atividades nesta vida, deixou instruções pessoais para as centenas de khenpos na Universidade de Kathog acerca da manutenção da linhagem.

 

 

Tendo deixado essas instruções, retornou para a sua velha casa no vale de Nyag Rong. Alguns meses após esse retorno, passou ao parinirvana

 

Conselhos para um praticante do Dharma último

Nas imagens abaixo, os conselhos manuscritos deixados por Khen Rinpoche e já disponibilizados no alfabeto Sambhota.

  

  

  

 

E aqui estão as imagens dos textos dos conselhos manuscritos originais de Khen Rinpoche encontrados no seu zen amarelo:

 

 

 

Algumas Imagens do Naljorpa Kathog Khenchen Sodnam Tenpa

           

       

 

       

Fonte – www.shiwagonpa.org

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Fonte: Dança Sagrada de Gesar no Ano Novo Tibetano, Losar, em 2018

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É com alegria que a Sangha do Shiwa Gonpa Guru Ling divulga o novo local para a realização de suas atividades. Fica no Espaço Clara Luz, situado na Rua Coronel Linhares, n. 452, Meireles, Fortaleza-CE. Nossas práticas serão realizadas aos sábados a partir das 19h a começar da próxima Lua Nova, dia 22 de julho.

Neste dia teremos prática de Tara Verde concisa, um tesouro do mestre Dudjom Lingpa e do Sutra do Coração (Prajnaparamitta). Evento aberto a todos da comunidade.

Possa tudo ser auspicioso!

Tashi delek, Sangha Guru Ling

 

 

 

 

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Caros irmãos e irmãs- vajra,

Sob os auspícios e orientação do Lama Chimed Rigdzin, iremos celebrar um dos momentos mais auspiciosos do calendário budista, a Lua cheia do Saga Dawa, por meio de um tesouro de Dudjom Lingpa no contexto da prática de Tara Verde. 

Quando? dia 10 de junho, às 9h.

Onde? Salão aberto do Instituto Gaia, na Rua José Vilar, 964, Aldeota. 

Entrada franca. Todos da comunidade estão convidados. Por favor traga a sua almofada de meditação. Tashi delek.

Sangha Shiwa Gonpa Guru Ling

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Caros membros da sangha, o Shiwa Gonpa Guru Ling comunica que está em fase de transição para um novo espaço. Em breve esperamos estabelecer nossas práticas semanais novamente. Tashi delek!

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